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这些文字尽管写的不够舒展酣畅

但字里行间流露出来的作者艾增仍是卓然可见的

全祖旺为当代人物所写的传记

感情抒发的比较自由一些

特别是为他的恩师和挚有李福写的隔学临川理工神道悲鸣一文

更把自己的政治倾向和奋激情怀表达的淋漓尽致

李福历史康雍前三朝屡起

履厥肮脏以没

对这样一个置身于最高统治集团权力斗争漩涡的人物的功过是非如何评定

直接关系到康熙

雍正乃至当今皇帝乾隆的形象

在李福与田文静的互参事件中

雍正从一开始就站在了田文静一边

给李福扣上了科贾蓬党的大帽子

全祖旺在礼福的传记中则说他遭勾当之污

乾隆继位

礼福复起

是非业已招染

本应有一番作为

但不一年敬左迁瞻事

原因何在

全祖旺说

乃是李福爱财心切

以见局过多而备黜

对李福在三朝的遭遇

全祖旺做了这样的总结

公平生以行道济实为纪

用事之心最阴

故三处而其志胃尝少衰

而浩然之气亦未尝少减

如此一伪丈夫

为什么不能剑容于康拥前三弟

就在于他那一副铮铮铁骨

一腔静气刚肠

全祖旺以自身经历对此中奥妙已有所认识

所以他说

雍正皇帝特以礼服靖纲易欲痛有所摧折

而后兼喜之而复用之

这话听起来很委婉

实则对清帝用人之道的剖析可谓力透纸杯

在全祖望为恩师所写的墓碑中

人们看到礼福的博学洽文

看到他那如大江东去

如春潮澎湃的雄豪浩瀚之才

但留给人们印象最深的是他的不畏专制淫威

稍稍屈服的刚烈之气

全祖望说

恩师曾亲口对他讲

我只要内省无负疚之出

那么生死且置之度外

何况祸福

祸福且不足动心

何况荣辱得失

这样做去

再险恶的处境也难不倒我

日后全祖旺的弟子向他请教立身行事之道

他就把礼服的话传达给他们

然人皆血肉之躯

终非金石

屡经政治霜雪侵蚀剥离

精华亦渐渐耗尽了

全祖旺记晚年的礼福

神气之离与人与健忘疑犯之间

重述其言

续叙数十度不止

与少有万夫之柄

及中年百炼王采欲出的礼福岂可相提并论

礼福先世

全祖旺不胜悲痛的说

今老成卒谢

后学其安所依归乎

乾隆二十年

一代史学家

一代文学家全祖旺去世了

年仅五十一岁

他的身后事极为凄凉萧条

连殡葬之费也没有着落

家人把他毕生所藏万卷书出让

换来二百两银子

才得以安葬

乾隆十六年

盛明天子治下的中国

政治环境比较宽松的时代戛然结束了

乍暖还寒时节过后

并没有迎来百花齐放

万紫千红的春天

文字遇高峰却突兀而起