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快

若木在日本不知道学的是什么

仿佛似是工业

却也不大像

他与鲁迅来往很少

但颇忍熟

大概是在南京时相识的吧

他看见鲁迅总谈佛法

鲁迅很看过些佛书

可是佛教却是不相信

所以话不能投机

却还是各说各的

一九零六年以后

鲁迅热心学习德文

若木便说

你还是先学佛法

学成之后

自有神通

其一是他心通

那是什么外国语都自然能够通解了

时隔十年

大约是五四之前的时候

若木搞什么政治活动

在北京出现

鲁迅在路上遇到他

后来对朋友笑说

若木似乎佛法也还未学成

因为前天我路上遇见他坐了马车走过

要不然有了神足通

何必再要什么马车呢

若木又有一句口头禅语

现居士深而说法

鲁迅说起他时常要学他的合肥话

把尔字读作挨

又拉得很长的

关于这句话还附带的有一件故事

很有点可笑

现在且从略

鲁迅对于蒯若木虽然有时要讥笑

可是并无什么恶意

因为他们本是两个境界的人

意见合不来

也不会发生正面冲突

所以不妨各说各的

先各自散去也