李斯传 103回 欲亡其史先其字,独创小篆定鼎功-文本歌词

李斯传 103回 欲亡其史先其字,独创小篆定鼎功-文本歌词

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书接上文

嬴政消灭六国之后

开始有步骤的进行有利于帝国统一的各项工作

郡县制的推行

首先成功的消除了各地因地理及历史原因造成的深层次隔阂

可如果文字不统一

各郡之间都操着不同的语言

书写着不同的文字

依然起不到全国政令统一的效果

以李斯的政治智商

他提出在全国范围内推行郡县制的时候

一定会考虑文字统一的问题

做不到这一点

郡县制是推行不下去的

而且有很多史料也证明了

正是李斯上书给嬴政

请求在全国范围内统一文字

比如东汉许慎在说文解字序中记载

秦始皇帝初兼天下

丞相李斯乃奏同之霸其不与秦文和者

魏恒的四体书轼和唐朝人张怀观的书段中都有相同的记载

李斯首先意识到了欲亡其国

先亡其史

欲亡其史

先亡其字的重要性

在统一天下的过程中

从各方面汇总的情况来看

李斯明显感受到了六国人对国家灭亡的愤怒与不屈

为了彻底扑灭六国复兴的任何可能

彻底消灭六国的蚊字是当务之急

近代历史中

日本侵略中国东北

强迫中国人放弃汉字

学习日文

就是典型的亡其史

先亡其字

甚至不排除日本正式借鉴了李斯尚书清除六国文字的历史

才做出如此残酷但有效的举动

正史没有留下李斯写给嬴政的具体条书

但在太平广记二百零六卷中

引用蒙氏笔经的内容

却留下了一段极为宝贵的李斯上书内容

李斯云

上古作大篆

颇行于世

但为古远人多不能降

今山略反者取其合体

参为小篆

这段记载应该是残文

全文不应该只有这么几句

但就从这段记载上来看

李斯把统一文字的重要性

一条条都给嬴政讲清楚了

那么嬴政自然知道

在旧六国的疆域推行秦文字

以及之前进行的郡县制

这些举动对于巩固统一成果具有何等意义

因此

嬴政才决定整合六国文字

全面规范的纳入秦文字系统

不过

建议是李斯提出来的

可具体负责工作的却不只有李斯一个人

还有另外两位官场大员

一位是太史令胡无敬

另一位就是将来李斯的终结者

新晋的中车府令赵高

世人皆知

赵高是因为攀附了嬴政最喜欢的第十八子萤胡亥才飞黄腾达的

而实际上

赵高在潘府胡亥之前

就已经是秦国著名的司法专家

史称通于狱法

甚至可以推测

赵高与李斯曾经一起共事过很多年

根据许慎在说文解字序中的记载

李斯 胡无竞

赵高三人各自做一篇文字样式

相当于官方字典

思做仓颉篇

赵高做袁力篇

胡静做博学篇

不过说文解字序中只提到三人做了三篇文字样式

并没有直接记载三人创作了小篆

再加上书中还有这么一句

小篆

秦始皇帝是下渡人程淼所作业

这也是后世一些学者并不认为是李斯创作了小篆

而把功劳都给了程淼的原因

在他们的看法里

李斯反而成了看客

那么

到底是李斯创作的小篆

还是程淼之功呢

结合相关史料

甚至是一些出土文物

并不难以判断

仔细研读说文解字

会发现作者许慎在有关小篆的记载中

是自相矛盾的

比如在提及李斯时

许慎说

皆取始咒大篆

或坡神改所谓小篆者也

可随后又说成淼作小篆

这里就值得分析了

如果是程淼所做

那么许慎在前文提到李斯三人做小传的时候

必定会加入程淼

而不是在文章的后面又单独介绍他

更为重要的一点

如果是程淼所做

那么嬴政在下诏进行文字改革的时候

为何却没有让程淼进入改革小组

这是很难说通的

许甚在说文解字中关于程淼的记载

后世一些书法理论家并不是很认可

近人魏恒在四体书事中虽然也提到了程淼做小传

但只是或约或约的意思就是有可能是程淼所做

也有可能不是

但是关于李斯创作了小篆

却又更能说服人的理由

那么这其中有哪些理由呢

咱们下回书再接这给您分析