宝莲佛光第二十一

又众宝莲华周满世界一一宝华百千亿叶其华光明无量种色青色青光白色白光玄黄朱紫光色亦然复有无量妙宝百千摩尼映饰珍奇明曜日月彼莲华量或半由旬或一二三四乃至百千由旬一一华中出三十六百千亿光一一光中出三十六百千亿佛身色紫金相好殊特一一诸佛又放百千光明普为十方说微妙法如是诸佛各各安立无量众生于佛正道

决证极果第二十二

复次阿难彼佛国土无有昏暗火光日月星曜昼夜之象亦无岁月劫数之名复无住著家室于一切处既无标式名号亦无取舍分别唯受清净最上快乐若有善男子善女人若已生若当生皆悉住于正定之聚决定证于阿耨多罗三藐三菩提何以故若邪定聚及不定聚不能了知建立彼因故

十方佛赞第二十三

复次阿难东方恒河沙数世界一一界中如恒沙佛各出广长舌相放无量光说诚实言称赞无量寿佛不可思议功德南西北方恒沙世界诸佛称赞亦复如是四维上下恒沙世界诸佛称赞亦复如是何以故欲令他方所有众生闻彼佛名发清净心忆念受持归依供养乃至能发一念净信所有善根至心回向愿生彼国随愿皆生得不退转乃至无上正等菩提

三辈往生第二十四

佛告阿难十方世界诸天人民其有至心愿生彼国凡有三辈其上辈者舍家弃欲而作沙门发菩提心一向专念阿弥陀佛修诸功德愿生彼国此等众生临寿终时阿弥陀佛与诸圣众现在其前经须臾间即随彼佛往生其国便于七宝华中自然化生智慧勇猛神通自在是故阿难其有众生欲于今世见阿弥陀佛者应发无上菩提之心复当专念极乐国土积集善根应持回向由此见佛生彼国中得不退转乃至无上菩提其中辈者虽不能行作沙门大修功德当发无上菩提之心一向专念阿弥陀佛随己修行诸善功德奉持斋戒起立塔像饭食沙门悬缯然灯散华烧香以此回向愿生彼国其人临终阿弥陀佛化现其身光明相好具如真佛与诸大众前后围绕现其人前摄受导引即随化佛往生其国住不退转无上菩提功德智慧次如上辈者也其下辈者假使不能作诸功德当发无上菩提之心一向专念阿弥陀佛欢喜信乐不生疑惑以至诚心愿生其国此人临终梦见彼佛亦得往生功德智慧次如中辈者也若有众生住大乘者以清净心向无量寿乃至十念愿生其国闻甚深法即生信解乃至获得一念净心发一念心念于彼佛此人临命终时如在梦中见阿弥陀佛定生彼国得不退转无上菩提

往生正因第二十五

复次阿难若有善男子善女人闻此经典受持读诵书写供养昼夜相续求生彼刹发菩提心持诸禁戒坚守不犯饶益有情所作善根悉施与之令得安乐忆念西方阿弥陀佛及彼国土是人命终如佛色相种种庄严生宝刹中速得闻法永不退转复次阿难若有众生欲生彼国虽不能大精进禅定尽持经戒要当作善所谓一不杀生二不偷盗三不淫欲四不妄言五不绮语六不恶口七不两舌八不贪九不嗔十不痴如是昼夜思惟极乐世界阿弥陀佛种种功德种种庄严志心归依顶礼供养是人临终不惊不怖心不颠倒即得往生彼佛国土若多事物不能离家不暇大修斋戒一心清净有空闲时端正身心绝欲去忧慈心精进不当嗔怒嫉妒不得贪餮悭惜不得中悔不得狐疑要当孝顺至诚忠信当信佛经语深当信作善得福奉持如是等法不得亏失思惟熟计欲得度脱昼夜常念愿欲往生阿弥陀佛清净佛国十日十夜乃至一日一夜不断绝者寿终皆得往生其国行菩萨道诸往生者皆得阿惟越致皆具金色三十二相皆当作佛欲于何方佛国作佛从心所愿随其精进早晚求道不休会当得之不失其所愿也阿难以此义利故无量无数不可思议无有等等无边世界诸佛如来皆共称赞无量寿佛所有功德