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第一章欲修身

先养心

心及理也

天下又有心外之事

心外之礼乎

服饰之中

总有许多人为追求物质享受

社会地位和显赫的名声等身外之物而心力交瘁

疲惫不堪

他们怨天尤人

欲逃离其中而不得

皆因忽略了自己的内心

不能明白万世以修心为仙的道理

王阳明认为

人心就是天理

世界上哪还有存在于人心之外的事物和道理呢

虽然心外无物的看法与唯物主义观点相悖

但王阳明关于从人的内心去寻求真理的看法是有其道理的

古人云

象有心声

意思是说

人的心思会呈现在其外在表征之中

如此推敲

人的言语

行为等外在表征则多为其复杂内心的反应

按照王阳明所言

欲使人的言行举止符合一定的规范

或是达到至善的境界

则要从其内心入手

而不是人心之外的事物

只有当内心达到了至善的境地

及外在的言行举止才能表现出善的一面

嗯 滩泉 泉名

据史料记载

滩泉地处广州北郊三尺里的石门镇

传说人饮此水便变得贪而无厌

故此得名

西晋时

朝廷派往广州的几任官员差不多都以经济犯罪而被撤职查饭

人们传说是因为他们喝了汤泉的水

后来

朝廷派去一位廉洁的名使吴隐之任广州刺史

到任之后

他领随从来到潭泉边

从中取水而饮

随从劝他说

以往进入广州的官员都要饮上一杯

一式风雅

但是这些官员都贪赃枉法

爱钱如命

此权饮不得

巫隐之问崔丛说

那些不喝泉水的老爷们是否清廉了呢

随从说

还不是一丘之

貉无饮之

连饮三瓢后

动情的说

贪财与否

取决于人的品质

我今天喝了汤泉水

是否出了平时为官清廉的名声

请父老乡亲们拭目以待吧

并赋诗一首

古人云

辞水以刹怀

千金事事疑其饮

终当不义心

果然

他在任期间为政清廉

并没有因贪泉水而贪污

留下了因贪泉而不贪的千古美谈

贪与不贪

并不在于一泉

没有饮汤泉水的人也会照贪不误

所以贪权只是那些贪污的人的一个挡箭牌

王勃在滕王阁序中说着

贪权而绝爽楚何者以忧欢

一个人贪与不贪

在于自己内心的修养

而不在于外在的条件

做人若问心无愧

坦坦荡荡

对于每天遇到的各种突如其来的状况也能应对自如

而不会被其搅乱心情

也就可以傲视天下

在儒家先贤眼里

这是君子风范的标准之一

嗯

王阳明用一生的经验总结出一句话

心左右一切

做好事来源于内心

做坏事也来源于内心

心中所想会影响我们的行为

一颗躁动而沉重的心

则够令人体会到生活的快乐

而一颗躁动而沉重的心

则会令人陷入黑暗之中

找不到方向

只有以修心为贤

才能更透彻的知晓世间的道理

才能更真切的把握为人处事之道

然而

对于身处纷繁世界中的大多数人而言

即便知道理应如此

要真正做到也并不容易

甚至要用一生的时间去琢磨

其实

修心不是很大的难题

只要我们能够日日更新

时时自省

不断净化内心的污垢

就能摆脱世俗的困扰