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原文
其伯曰
天地相感
寒暖相宜
阴阳之道
孰少孰多
阴到偶
阳道奇
发于春夏
阴气少
阳气多
阴阳不调
和补和泄
发于秋冬
阳气少
阴气多
阴气盛而阳气衰
故经夜枯槁
湿雨下归
阴阳相宜
和泄和补
其邪离主精
不可胜暑
知根结
五脏六腑
折官败疏
开合而走
阴阳大师
不可复取
九针之玄
要在终始
故能知终始
一言而蔽
不知终始
真道贤绝
太阳根于至阴
结于嗓门
命门者 目也
阳明根于立对
结于嗓门
嗓大者
前耳也
少阳根于窍阴
结于窗龙
窗龙者
耳中也
太阳为开
阳明为和
少阳为疏
固开者
则内结毒而暴病其矣
故暴病者取之太阳
是有余不足
牍者
皮肉晚交而弱也
合者
则气无所止息而萎极其矣
故萎极者取之止息而有余不也
无所止息者
真气激流
邪气居之也
牍者
脊骨遥而不安于地固骨遥者取之少表阳
是有余不足
古爻者
结缓而不收也
所谓古爻者
爻固也
当穷其本也
太阴根于隐白
结于太仓
少阴根于涌泉
结于连泉
厥阴根于大敦
结于玉阴
落于山中
太阴为开
厥阴为合
少阴为疏
固开者
则苍凛无所疏隔动隔动者
取之太阴
是有余不足
故开折者
气不足而生病也
合折即气厥而喜悲
悲者取之厥阴
是有余不足
疏者
则脉有所结而不通
足通阳取之窍阴
是有余不足
有结者皆取之不通
足太阳
跟余翘阴
溜于筋骨
注于昆仑
入于天柱
非阳也
足少阳
跟余窍阴
不于丘朱须注于阳府
入于天荣
光明也
足阳明
根于立队
溜于冲阳
注于夏陵
入于人迎
丰隆也
手太阳
根于少泽
溜于阳谷
入于少海
入于天
窗之正也
首少阳
根于关冲
溜于阳池
驻于阳沟
入于天
有外观也
首阳明
根于商阳
溜于河谷
入于阳西
入于阳突
天利也
此所谓十二经者
胜落皆当取之