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人类文明的发达无非靠着两样东西的积累

一是物质形态的成果积累

二是观念形态的成果积累

在这两种积累及其结合的基础上

人类社会不断的以加速度发展着

在第一种积累上

犹太人历来是有大贡献的

只是历史处境常常使他们的积累连同他们本人一起化为乌有

在第二种积累上

犹太人甚至可以说更有贡献

仅仅一本圣经对人类历史的影响

已经足以证明即使在宗教神学的外衣下

犹太人的学问在人类认识自身

开拓自身

约束自身方面的累累成果

何况犹太教素以伦理神教著称

塔木德学者在研究拖拉的过程中

不断的将协调人际关系的规范加以合理化

精细化

操作化

在扎紧民族藩篱的同时

为人类社会的自我完善留下了影响深远的丰富内容

更何况

使得塔穆德学者视野狭窄的那种宗教定向

却以为学习而学习的传统

在科学文化蓬勃兴起

世俗教育迅速普及的当代

为犹太人提供了一种现成的价值取向和心理基础

神圣的宗教职责极为快捷的就具有了世俗的形式

犹太人大批的走进了世俗学校

医学院

法学院

商学院

理工学院

犹太民族在为人类奉献出与其人数不成比例的一流思想家

理论家

科学家

艺术家的同时

也为自己的繁荣昌盛而培育出同其他民族相比更不成比例的教授

医生 律师

经理和其他专业人员

取法乎上得其中

取法乎中得其下

以学习为职责的犹太人在履行职责的同时

得到的是其他许多民族还梦寐以求的兴旺发达

据一九九八年统计

以色列国百分之五的文盲率

四百五十万以色列人中有三分之一是学生

十四岁以上的公民平均受教育程度为十一点四年

差不多每四千五百人中就有一名教授或副教授

还有前面已提及的

犹太人在诺贝尔奖获得者中的比例奇高

所有这一切成就

只能出现在一个勤奋好学

是学习是一种义务的民族之中