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第二节不良嗜好及病态社会心理的诊治
现代社会病态的文化使不少人沾染上吸毒
抽烟 酗酒 赌博
淫乱
搓麻将
沉迷网络等不良嗜好
造成子私不享公德
技术垄断
剽窃
以权钱谋私
贪婪
贪比钱财
迷权世盗名
吝啬
不瞻仰老人
自我封闭
空虚
压抑
迷信 浮躁 虚荣
追星狂等病态社会心理
国民心态的物欲化
粗俗化
冷漠化
躁动化被认为是转型中中国的社会生态危机
心理学以医治不良嗜好和病态社会心理方面为己任
有不少自我心理调节和训练的方法
佛法在这方面也有其不可忽视的功用
一不良嗜好的心理医治
吸毒 酗酒
吸烟 赌博
淫乱等都具有使人上瘾
产生很强依赖性的魔力
沾染者多失去理智和自控能力
形成人格障碍
出现类似强迫症的症状
对身体健康的危害极其巨大
是一种很难根治的顽症
各种不良嗜好中
吸毒的害处最大
成为威胁全球安全与发展的一个重大问题
世界卫生组织统计
到一九九四年底
全球瘾君子达四千八百万人
另有几亿人变相吸毒
烟的危害虽然比毒品小得多
但危害面积广
被称为二十世纪的瘟疫
全球每年有三百万人死于吸烟
酒被称为世界上最具破坏性的药物
酒名的数量也极大
仅中国式酒者仅近二亿人沉迷于烟酒
毒品在佛教看来是一种琢磨的现象
藏传佛教说
毒品和烟草是魔女的月经和尿所化
专业用来毒害
迷惑世人
那些邪恶的毒枭
毒贩不正是谋财害运的人魔
佛教极力反对沾染烟酒毒品
在加佛教徒所授的五戒中
第五为不饮酒戒
其他各种戒律也都在禁止饮酒
此所谓酒包括一切具有麻醉作用
对人身鲜有害的东西
毒品当然应列首位
太虚大师将此戒改为无用麻醉品
包括各种酒
麻醉剂及麻醉作用追缴轻微而对身体害处不小的烟草类用品
有研究认为
泛巴语中禁止佛教徒饮用的酒原指迷惑药之类麻醉品
对饮酒的害处
佛经中多有止尘称阿汗经
善生经
佛告婆罗门青年善生饮酒有失财生病
窦诵恶名
留部讳怒报生智慧日损
六种国失
四分律卷十六
佛说饮酒有令脸色难看
少例
损伤势力等十过
正反念出经卷八佛迹称九为毒中毒
病中病
地狱中地狱
大方便佛报恩经卷六说
饮酒不但犯不饮酒戒
还容易引发其他过错
如往昔有一居士醉酒后色胆包天
奸淫他人之妻
盗杀其家之机而大吃大喝
被人抓住质问
他拒不承认
是为有一饮酒戒
而侮戒俱犯
嗯
大致的论卷是三列饮酒的过失三十五条
现代科学证明
饮酒过量引起慢性酒精中毒
导致心血管病
癌 高血压
糖尿病
慢性胃炎
肝病等问病
酗酒产生心理变态
酿成家庭破裂
亲友反目
离婚
失职等问题
许多犯罪行为皆与酗酒有关
被称为中国佛教复兴之父
杨仁山居士撰有鸦片说一文
说鸦片乃恶鬼从足下流出之末之所发
揭露吸毒鸦片的祸害
说 少骗之毒
胜与他物
生者为土
赎者为膏
压许之毒
及时毙命
而视之者
亦见此物喜形于色
诚不解其何故也
故易经中以世人贪
嗔 痴为三毒
使之内心之毒与外物之毒同类相射
其力最大
口鼻之间烟雾出入
面目瞧哭
待无生气
命终之后
必多恶鬼
道中藏秘说
吸烟用毒品引魔毒入身
会堵住顶门的解脱之门
犯穴使人死后堕入地狱
孙景峰所译烟草之毒害一文称由榕树菩萨杂记中露出
说烟草毒品乃魔女月经所化
其亥角五心有裂
一吸烟者虽有念佛经咒之功德
纵经百劫
亦不生微臣戒子血之效果
二
吸烟者平时吸烟
只烟脂熏染
林中顶门闭塞
不能往生
乃随烟气堕入地狱有西焉
三
独六垢具备
不容修秘法
不容进佛殿焉
气上熏天宫
楚天地
下行龙宫
触白龙及俗众
阻瑜伽道及剑道
修道中行至人间
触色 声 香
味及护法神
令护法神昏昧
祖司两道清晨吸烟
阻断动脉流行
临命终时不现光明
终烟时不现暴化身佛昏昧吸烟
阻断中脉上端
于头生时不现化身
吸烟者皆是贫穷见至多于恶趣
声色不美而受生于污秽之处
待吸烟者多半生于不敬之中
即食便秘者之主类中也
人间烟气赤盛
则旱跋为虐
风雨不调
灾害并致
此文流通
教界阅后决心戒烟者颇多
一个正信正戒的佛教徒
一般是不会冒死堕三阿道的危险去破范不饮酒戒的
沾染烟酒毒品主要是受社会环境的影响
也有个人心理和人格因素的内因
除了心理学家所说好奇
模仿
消愁提神
生活枯燥
精神空虚
精神负担沉重等原因外
大概有更深层的精神心理原因
应深入发掘
才能有效的根治
酗酒者一般是不醉不过瘾
酒醉给人一种忘记一切
晕晕乎乎
轻轻飘飘或无所顾忌
精神振奋的感觉
吸毒的及时心理笑应更大
或使人感到心快
无忧无虑
全身温暖酥软
或使人昏浑然有忘怀一切的快感
或使人感到特别清醒轻快
充满活力
或使人产生生类似精神病的幻觉
妄想
总之
追求一种忘怀一切
无忧无虑
心快轻飘或高度兴奋的心理体验
可以说是酒鬼
瘾君子们不由自主的依赖酒
毒品的心理动力源
这种追求说明人内心深处有获得解脱
痛苦 轻快
极乐之超常心理体验的需求
这种需求与宗教信仰者
修炼者对极乐
禅乐的追求可谓同根
酒醉
吸毒达飘的体验与某种禅定的体验有所相近
藏秘大乘要道秘籍就以大醉时无念的心态为九种光明之一
作为窥探本性光明的一个窗口
济公活佛传描写神僧祭天
每献神通
必先饮酒
现代西方颇有将致幻剂所生体验与宗教阐定乃至禅宗明星见性的体验相比较者
对吸毒等不良嗜好
目前主要采用认知心理疗法
利用科学研究成果
列举事实教训
讲清这些嗜好对个人身心及家庭
社会的危害
耐心的说服
帮助受害者发挥理智和意志
树立戒掉他们的决心和信心
这也是佛教经常使用的方法
佛教的饮酒
果失等说法对有些人会有特殊的说服力
今泰国曼谷北一百四十公里的烟羌地方有一座佛寺
用诵念不戒毒就会死即服用呕吐药物脱敏
泡药水浴
参加劳动的方法戒毒
聊城十五天
自一九六三年以来
治愈了十多万名瘾君子
成功率达百分之七十
印光法师文抄列有先传戒烟绝妙神方
好甘草 板间
川贝母四两
度仲四两
用六斤水将三味药控煮
乃至水熬去一半
去渣
用上好红糖一斤放药水内再熬少时
收膏粗筛
日每一两膏放腌一钱
二十三日一两膏放腌八分
三十三日六分
次三日四分
午三日二分
以后两膏放烟一分
再吃十日
八日
吃到一月后
不用加烟
永断根本意
并举例说
有陈西周者
以此一方药戒饮除
且身体强健
精神充足
强调戒烟之人须具百折不回此不改变之心
方能得其药之实效
烟草之毒害一文中说
戒烟之法
须向三宝前做虔诚念
于诸众生生慈悲心
常送伏魔咒
也可称念阿弥陀佛佛号以待之
力争净处
吸烟成瘾之人
有以仇事心里发誓戒烟而终不能戒除者
这是因为有魔女的恶怨加持
故非下大决心求佛加倍不可
毒 烟
酒都相当难戒
尤其是危害最大的毒瘾
戒除非常困难
治疗后复发率很高
因为吸毒者大都有精神心理问题
多数缺少教育
烦躁 焦虑
自控力弱
空虚无聊
缺乏责任心
导致吸毒的精神心理问题未得到解决
从戒毒所出来后
马上又投入原先的社会环境中
很容易受到诱惑而旧病复发
任何药物都都无法解决心理问题的根本
而给人注入勤面
诚实的价值观念
荣格曾告诫戒酒协会创始人
他们在酒瓶中寻找的是精神上的治疗
欲提高戒烟酒
毒
特别是戒毒的效率
降低复发率
应从吸毒
醉酒的心理根源下手
一方面用各种心理疗法使不良嗜好者树立正确的人生观和人生理想
珍惜宝贵的生命
振作精神
树整心理状态
全身心投入学习
工作
获得价值感
意义感
愉悦感
驱除空虚
无聊 愁闷
焦虑等心理垃圾
另一方面
对精神状态较好
即用其他方法治疗见效者
可用禅定训练的方法
使其常受到超过酒醉吸毒的新快感
以禅月之正寿取代沉醉中毒之邪兽
清代民间宗教真空教曾以相空静坐接清化浊的方法解鸦片烟
效果颇佳
给你
据对一千八百名练习超绝净弱者的问卷调查
以前吸烟
吸大麻 饮酒
服用迷幻药成瘾者
在练习静坐三到二十个月后
自然脱饮者达百分之四十至百分之九十七
疗效相当显著
有关研究证明
有致幻剂所致神秘经验
与禅定经验颇有不同
嗯
禅定没有对外物的依赖性
由自主调心而治
对身心有诸多益处
体验为食长久
过后无不良副作用
酒醉致患者对酒
毒品有极强的依赖性
给人的快感为时短暂
有使人烦躁不安
嗜睡
瞻妄 失眠
妄想
萎靡不振
呼吸衰竭
神经损害
痉挛等急性和慢性中毒症状
短暂的快感结束后必然有痛苦感
在服用迷幻药物者中
只有不足百千分之一的人偶尔获得神秘体验
然皆一而不在
即使偶然的一半是神秘体验
也都是相似与禅定开悟
而非真正禅定开悟的体验
佛教的安班禅等禅法
能使人获得比由吸毒
酗酒
用致幻剂等所得高级的多的证寿
当有更好的解毒效用
这里根据佛教秘法金刚念诵介绍一种戒烟酒读禅
端坐或站立
慢慢放松全身
想所嗜好的烟酒
毒品是魔女派出的秽物
自己因无知而上当中毒
极其有害
思念其诸多害处
宋真言翁相象空中有佛光或日月交辉之光加持
戒烟者想其光化为白色纯净云烟
戒酒戒毒者享其光化为甘露
随吸气从自己头顶缓缓灌入
从血管流经全身
洗涤所中之毒
随呼气从衣衣毛孔或脚底排出体外
排出时默念真言轰
体会云烟或甘露润泽全身
及其清凉
愉快 安适
比酗酒
抽烟
吸毒的感觉舒适的多
久久安住于这种愉悦
轻快
无忧无虑的感受中
使身心得到很好的修养
若能静心入定而体验到哪怕是初级的禅悦
则恶习自处
嗯
不良嗜好中的另一类
赌博和有赌博内容的打牌
戳麻将
下棋
斗鸡等游戏演易上演捉迷自古以来便十分流行
现代社会单逆于此由沉溺于方城之战者在中国为数颇多
赌博时体内也会产生内啡肽
使人获得兴奋快感
结束后快感消失
只得在态度赌博
打牌在汉译佛经中叫做伯系或博弈
常阿汗善生经
佛说
伯系有财产日损
虽胜生冤
智者所责人不尽信
为人书外生盗窃心六种过失
季云好博者外色
但论胜负
事亲恶
无反复
行贿人所处
有关调查表明
赌博玩牌上瘾
不仅如佛言
其家产业日日减损
使人懒惰
不讲信意
造成人格障碍
还会扰乱生活规律
使人过度兴奋
导致中老年人记忆力提前衰退
引发神经衰弱
胃肠功能紊乱
胃肠功肉劳损
泌尿生殖系统疾病
因沉迷赌博而酿成破产
离婚
家庭不和
打架斗殴
丢官失职
犯罪入狱
自杀他杀的丑剧天天都在上演
已成为一大公害
赌博 打牌
煽动和满足获利本能上瘾者
主要出于不劳而获的贪财心及侥幸取胜的心理
恶欲强
贪欲的人失易人即寻求刺激
好奇
好娱乐者容易陷入如前人赌客自毁词所说
少年曾得此甜头
一片痴心不劳休
谁料今朝千复注
陷入坑里起劳愁
但与此道者多精神空虚
烦躁不安
缺乏正确的人生目标和高雅的生活情趣
会因某种焦虑
忧愁
失落而移情于赌
以作自我麻醉
在发财是靠运气的邪见指引下
抱着试试自己运气的侥幸心理
陷进赌博的磨坑
赢了再想捞一把
输了则想收回本钱
于是陷入恶性循环而不能自拔
对于沉迷赌博
应以认知疗法为主
帮助其认清赌博的害处
通过学习别人成功的事例
树立劳动发财致富的正确观念
找到正确的生财之道
或看淡钱财
注重内心的恬淡之乐
明唐寅借赌诗云
谢为凡人百亿好
随身
赌博场诸莫去亲
能使英雄为下贱
万教富贵所积贫
衣衫褴褛亲朋笑
田地消磨骨肉尘
不信但看乡党内
眼前拜了多少人
你佛教没有五因之果
不施放获多财果报的思想及钱财无常之说
对破除发财靠运气的邪说
熄灭贪财之欲火当有启发意义
迷恋与上网而成网迷
也是一种有害于身心的不良嗜好
长时间泡网吧会耽误学习工作
发生网络成瘾综合症
其症状与酒精独
毒品
赌博上瘾极为相似
医生建议每天上网的时间不可超过两小时
并设立报警装置
但要从根本上解决问题
还是要理性的认识迷恋网络的害处
自觉控制上网时间
珍惜人生的难得而投入与有益的事业
